[스크랩] 제7장 質疑應答(질의응답)과 廻向法語(회향법어) - 제1절 질의응답(質疑應答) - 6. 無明의 始初 ~ 7. 宗祖에 대하여 법문 듣기 (09:27) ☞ 제1절 질의응답(質疑應答) 6. 無明의 始初는 무엇인가? 그 다음에 무명(無明)의 시초(始初)는 무엇인가? 무명이란 원래 있는 것은 아닙니다. 무명이라는 것이 본래 존재하는 것이 아닌데 다만 우리가 진여불성을 깨닫지 못해서 무명이 생깁니다. 무시무명(無始無明)이나 근본무명(根.. 사는 이야기/원통불법 요체 2008.02.08
[스크랩] 제7장 質疑應答(질의응답)과 廻向法語(회향법어) - 제1절 질의응답(質疑應答) - 8. 金陀 스님의 行化는? ~ 9. 淸華 스님에 대하여 법문 듣기 (12:46) ☞ 제1절 질의응답(質疑應答) 8. 金陀 스님의 行化는? 그 다음에는 금타 화상의 행적이라던가, 공부 경계라던가, 또는 열반상이나 그런 것은 어떤 것인가? 하는 질문입니다. 저도 금타 스님에 대해서 자세히는 모릅니다. 그러나 대략 말씀드리면 스님께서는 20세 이전에 장성 백양사(白.. 사는 이야기/원통불법 요체 2008.02.08
[스크랩] 제7장 質疑應答(질의응답)과 廻向法語(회향법어) - 제2절 회향 법어(廻向法語) 《了》 법문 듣기 (16:14) ☞ 제2절 회향 법어(廻向法語) 망담반야 죄범미천(妄談般若罪犯彌天)이라, 반야는 원래 말이 없고 문자가 없습니다. 상(相)이 없는 그 자리를 횡설수설 말씀을 많이 드렸으니, 그 허물이 천지에 가득 찹니다. 오늘 회향(廻向) 때에는 주장자나 텅텅 치고 내려갔으면 좋겠는데 또 사족(蛇.. 사는 이야기/원통불법 요체 2008.02.08