남산과 함께하기

인식주체로서 세계를 인식할 때... 유형계의 존재는 무형계의 속성인 "순수 그 자체의 완전성"을 내재한(보유하고 있는) 개체적 존재로서의 개체성이 아닐까요? 개체로서 인식주체인 인식주체자가 무형계의 속성인 "순수 그 자체"의 정당한 인식능력을 발휘하지 못하는 인식주체들이라면... 이들은 단..

形이 인식 주체일때 인식대상을 통찰하는 통찰자는 일반 통찰자와 표준통찰자로 나눌수 있지요. 일반 통찰자가 아닌 표준 통찰자는 "인식 대상을 정확하고 명확한 판단을 이끄는 사람"이 되며 이런 이를 표준 판단자라 부를 수 있을 것입니다. 표준 통찰자이자 표준 판단자는 "聖人"이 아닐까요.^^ 聖..

인식주체와 인식대상이 서로가 인식주체로서 인식주체를 판단하는 인식대상적 인식주체가 각각이 되는 것이지요. 위의 제 표현이 좀 어렵지요. 죄송합니다. 아마 저라는 인간이 어렵게 살아가는 모습일 것입니다. 그러나 저는 복잡함을 싫어하고 단순함을 좋아 하는 사람이지요.^^ _()_ 形으로서 보는..

聖人을 지향하는 과정적 존재로서의 形은 인식론적으로 어떻게 설명 될 수 있는가? "形(人)이란? 개체로서의 자신의 의미를 상황속에 적용시키는 존재"이지요 이러한 形(人)의 인식론적인 의미는 보는 자로서와 보여지는 자로서의 두 역할로 구분될 수 있겠지요. 보는 자로서의 역할을 본다면, " 한 個..

주역에서 形은 形而上과 形而下의 매개체이자 두 영역인 道 와 器을 아우르는 자가 되지요. 이러한 形의 의미를 순수한 字意(글자의 뜻)에 근거해 살핀다면.. - 나타날 形 - 드러날 形 - 꼴 形 - 형상 形 의 네가지 의미 가운데 <나타날 形 과 드러날 形> 과 <꼴 形 과 형상 形>으로 구분하여 앞의 &..

제가 쓰고 있는 주역에 관해서는 그동안 주역을 접했던 분이라면 그동안 공부를 하였던 주역이란 것과는 좀 관점이 다를 수 있을 것입니다. 그렇지만 넓게 바라본다면 많은 주역이야기 들 중 주역의 한 줄기일 뿐 입니다. 오늘은 形(형)이 地(지)를 내포하는 것에 대해 알아 보기로 합니다. 한퇴지의 "..

形(형)의 구체적인 개념을 朱子(주자)와 韓退之(한퇴지)의 표현에 따르면... 첫째 주자는 "形을 山川動植之 屬(산천동식지 속)"으로 정의 하였는데... 이는 形(형)을 無生物(무생물) 과 生物(생물)로 분류하여 無生物(무생물)은 鑛物(광물) 로 生物(생물)은 植物(식물) 과 動物(동물)로 구분하였지요. 이때 ..

보는 자(인식주체)는 자신이 지닌 보여주어지는 능력(인식 범주,인식영역)을 가지고 그 자신에게 보여주어지는 능력(범주,자신의 인식영역)만큼 보여지는 것에 대한 모든 주변의 것들이 자신에게 보인 정도 만큼 만 모든 것을 模寫(모사)하게 되겠지요. 이러한 보는 자는 자신의 보는 (인식) 능력에 따..

認識 主體(인식 주체) 즉, 보는 자로서 모든 주변의 것을 올바로 이해하기 위해서 반드시 선행되어야 할 것이 있는 데... 그것은 보는 자가 모든 주변의 것을 살피거나 파악을 하는데 보는 자의 판단이 정당하다는 판단근거를 확보해야 하는 것이 아닐까요. 정당하다는 판단근거를 확보하기 위해서는 ..

而(이) 가 내적으로는 善이 되고 외적으로는 義가 된다면 이를 실천하는 모양을, 즉 善과 義를 실천하는 사람을 四書 중 한권인 맹자에서 맹자는 "踐形(천형)"으로 나타내고 있습니다. 이 踐形(천형)의 의미는 개인에게는 自己完成(자기완성) 혹은 個體完成(개체완성)으로 보여지며 다른 것들과의 전체..