三豊論(삼풍론)

三豊論(삼풍론)

​

三旬九食三豊穀 삼순구식 삼풍곡을

弓乙之中 궁을지중 차자보세

第一豊 제일풍에 八人登天 팔인등천

惡化爲善一穀 악화위선 일곡이요

第二豊 제이풍에 非雲眞雨 비운진우

心靈變化二穀 심령변화 이곡이요

第三豊 제삼풍에 有露眞露 유로진로

脫劫重生三穀 탈겁중생 삼곡이라

三豊三穀世無穀之 삼풍삼곡세무곡지

十勝中 십승중에 出現 출현하니

鄭氏黎首之民 정씨여수지민으로

兩白三豊 양백삼풍 일넛다네

世末大歉飢死境 세말대겸 기사경에

拯濟萬民天穀 증제만민천곡으로

和氣東風久盡悲 화기동풍구진비에

天下蜂蝶呼來 천하봉접호래하니

不死消息永春節 불사소식 영춘절에

廣濟蒼生 광제창생하여보세

天理三豊 천리삼풍알았거든

地理三豊 지리삼풍알을세라

三豊之理豊基延豊 삼풍지리 풍기연풍을

地理三豊傳 지리삼풍 전했으니

​

한 달에 아홉 끼만 먹어도 굶주림 없이 불사영생하는 하늘나라 곡식인 삼풍을 궁을 가운데서 찾아보세. 삼풍(三豊) 중에 제1풍(火)은 하늘을 오르는 불 성령으로서 악(惡)한 것을 선(善)한 것으로 되게 하니 첫 번째 곡식이요. 제2풍(雨)은 구름이 아닌 데서도 진짜 단비가 내려 인간의 심령을 변화시키니 두 번째 곡식이요. 제3풍(露)은 이슬 형상을 하면서 진짜 비처럼 내리는 감로(甘露)로서 탈겁중생(脫劫重生) 즉 인간의 탈을 벗고 거듭나 죽지 않는 존재로 변화하게 하니 세 번째 곡식이니라. 삼풍의 세 곡식은 이 세상에 없는 곡식으로 십승 가운데서만 출현하나니 정도령은 검은 머리를 한 백성 가운데서 나와서 먹고 또 먹으면 사람 몸이 죽지 않는 양백 삼풍을 알려 주었다네.

말세에 큰 흉년이 들어 굶어 죽을 지경에 이를 때 세계 만민을 구제하는 하늘의 곡식이니라. 온화한 봄바람이 불어와서 오랜 동안 지속된 슬픔이 다하게 되니 벌 나비가 꽃을 보고 날아들 듯 하늘나라 곡식(삼풍)을 찾아 세계만민이 환호하며 찾아오니 영원히 봄철만 계속되는 죽음 없는 영생의 소식을 전하여 천하 창생을 널리 구제하여 보세. 천리(天理) 삼풍 알았거든 지리(地理) 삼풍 알았어라. 삼풍의 이치가 풍기 연풍이 지리 삼풍이라 전했지만

​

三豊論 삼풍론에 一曰豊基 일왈 풍기

最高福地三豊 최고복지 삼풍인가

耕者不獲獲者不食 경자불획 획자불식

엇지하여 福地 복지이며

食者不生塵霧漲天 식자불생 진무창천

穀種三豊 곡종삼풍 엇지될고

豊基茂豊延豊 풍기무풍연풍으로

地理三豊傳 지리삼풍 전했으나

天理三豊出世 천리삼풍 출세로서

地理三豊不利 지리삼풍 불리로다

豊兮豊兮無情之豊 풍혜풍혜 무정지풍

非三豊 비삼풍이 아니던가

秘文隱理推算法 비문은리 추산법을

式식모르고 엇지알리

兩白三豊非吉地 양백삼풍 비길지를

浪仙子 낭선자의 明示명시로서

三豊海印亦一理 삼풍해인 역일리니

海印造化無爲化 해인조화무위화라

四覽四覽天心化 사람사람 천심화로

不入中邊 불입중변 일치마소

七年大旱水垠境 칠년대한 수은경에

三豊農事 삼풍농사 지어보세

十皇兩白弓乙中 십황양백 궁을중에

三極三乾三豊道師 삼극삼건 삼풍도사

坤三絶化乾三連卦 곤삼절화 건삼련괘

兩白三豊 양백삼풍 아올세라

​

삼풍론에 한 마디로 풍기가 최고로 복된 땅이요 삼풍이라고 할 수 있다는 말인가? 밭 간 자가 수확하지 못하고 수확한 자가 먹지 못하니 어찌하여 복지이며 먹은 자도 살지 못하는데 먼지 같은 것이 안개처럼 하늘을 뒤덮으니 곡식 종자인 삼풍은 어찌 될까? 풍기 무풍 연풍으로 지리 삼풍이라고 전했으나 천리 삼풍이 세상에 나왔으니 지리 삼풍은 아무런 이로움이 없고 풍이여! 풍이여! 하며 애타게 부르며 찾아도 이로움이 전혀 없는 무정한 풍은 삼풍이 아니로다. 숨겨진 글의 이치를 짐작하여 셈하는 그 방법을 모르면 어찌 알겠는가?

양백 삼풍은 지리상의 길지가 아니라고 낭선자(浪仙子)가 분명히 밝혀 보인 바 삼풍과 해인은 역시 같은 한 이치이니 해인의 조화는 무위이화 즉 애를 써서 힘들이지 않아도 저절로 변하여 잘 이루어지느니라. 사람사람들이 해인의 조화로 하나님의 마음으로 변하게 되는 중입의 때를 잃지 마소. 칠년대한 끝에 비 내리듯 물이 고인 가장자리에서(사람들의 마음이 메마른 상태에서 생명수를 받아 먹듯이) 삼풍 농사를 지어보세. 십황(十皇) 양백 궁을 가운데 삼극(선후중천의 천지인) 삼건의 삼풍도사가 나오나니 곤삼절이 건삼련으로 변화한 것이 양백 삼풍임을 알아야 하느니라.*

박명하 /고서연구가

myunghpark23@naver.com

010 3912 5953

[출처] 지리(地理) 삼풍 찾지 말고 감로해인인 천리(天理) 삼풍을 찾아야 하리라|작성자 하나