남산과 함께하기

종이로 만들어진 달마대사 유마힐께서 방안에 계신 보살들에게 말씀하시길~~~ 유마힐 “여러분, 보살은 어떻게 하여 상대(相對)의 차별을 떠난 불이법문(不二法門)에 드는 지, 저마다 생각하는 대로 말해 주십시오.“ 하니, 법자재 “생하는 것과 멸하는 것은 서로 대립하고 있습니다. 그러나 존재하는..

조계사 대웅전 벽면도 상대에 따른 깨달음의 두 가지 가르침~~ 사리불이 천녀에게 물었다. 사리불 “그러나 탐욕과 성내는 마음과 어리석음을 떠나는 것이 깨달음이 아니겠습니까?” 천녀 “깨닫지 못하였어도 깨달았다고 하는 교만한 마음을 가진 사람을 위해서 부처님 은 탐욕과 성내는 마음과 어..

남산 대원정사 전경 모든 것은 그대로가 깨달음의 모습~~ 사리불이 천녀에게 물었다. 사리불 “그대는 이 방에 머문 지 오래되오.” 천녀 “제가 이 방에 머문 것은 존자께서 깨달음을 얻은 때와 같습니다.” 사리불 “앞으로 여기에 오래 머무르겠소.” 천녀 “존자의 깨달음은 오래 지속될 것입니까...

분별심인가요 분별심이전인가요? 분별하는 마음을 끊는 것이란~~~ 유마힐의 방안에 한 천녀(天女)가 있었다. 여러 보살들을 보고, 또 설하는 가르침을 들은 그녀는 하늘 꽃을 보살들과 부처님 제자들을 위에 뿌렸다. 보살들 위에 뿌려진 꽃은 몸에 붙지 않고 땅에 떨어졌다. 그러나 부처님 제자들 위에 ..

떠오는 저것 어디서 오는 것일까요? 모든 것의 근본은 무엇인가요~~~ 문수사리께서 묻고 유마힐께서 답하시길~~ 문수 “허망한 분별은 무엇의 근본입니까?” 유마힐 “도리에 어긋난 그릇된 생각이 근본입니다.” 문수 “도리에 어긋난 그릇된 생각은 무엇이 근본입니까?” 유마힐 “의지하는 곳이 없..

정심을 갖기 까지 찢긴 상처가 얼마 일까요. 어떻게 하면 마음을 바르게(정심: 正心) 할 수 있을 까~~~ 문수사리께서 묻고 유마힐께서 답하시길~~ 문수 “어떻게 하면 마음을 바르게 하고 지낼 수 있습니까?” 유마힐 “생하는 것도 아니고 멸하는 것도 아님을 체득해야 합니다.” 문수 “어떠한 것이 생..

중생을 위한 자리 누가 앉으렵니까? 중생을 구제하기 위해서는 ~~ 문수사리께서 묻고 유마힐께서 답하시길~~ 문수 “생사(生死)에 두려움이 있는 보살은 무엇에 의지해야 합니까?” 유마힐 “마땅히 부처님 공덕의 힘에 의지해야 합니다.” 문수 “보살이 부처님 공덕의 힘에 의지하고자 할 때에는 마..

남산 재해방지용 둑 슬픔과 기쁨과 버림이란 무엇인가? 문수사리께서 묻고 유마힐께서 답하시길~~ 문수 “무엇을 슬픔(비:悲)이라고 합니까?” 유마힐 “보살은 스스로 지은 공덕의 전부를 중생과 함께 갖습니다.” 문수 “무엇을 기쁨(희:喜)라고 합니까?” 유마힐 “이익을 얻으면 그것을 마음으로 ..

세상을 바라보는 티없는 이~ 보살은 중생을 어떻게 보는 가~~~ 문수사리께서 유마힐께 물으시길~ “보살은 중생을 어떻게 봅니까”하니 유마힐께서 답하시길~ “마술사가 마술로 만들어 낸 꼭두각시를 보는 것과 같이 보살은 중생을 그렇게 봅니다. 물에 비친 달 그림자, 거울 속의 자기 모습, 한낮의 ..

남산 정상의 구정날 모습 불가사의한 깨달음에 든 보살이란~~ 유마힐께서 말씀하시길~ “사리불, 또 불가사의한 깨달음에 든 보살은 마치 흙덩이를 주물러 떼어내듯, 삼천대천세계(三千大 千世界)를 떼내어 손바닥에 올려 놓고 항하(恒河)의 모래알 같이 수많은 세계 밖으로 던져 버린다 해도 그 안에 ..