남산과 함께하기

오늘도 올랐습니다. 약간 뱃살이 오른분과 지속적인 남산오르기는 뱃살이 사라지는데 특효약 같어요. 많은 이웃들이 시간이 흐름에 따라 그 뱃살들이 사라지는 것을 세월의 흔적 속에서 보고 경험을 했었으니까요.. 오늘은 오르며 도라지 꽃들이 많이 피어 있기에 과거 도라지씨를 뿌린 원공 스님이..

오늘도 올랐지요. 오늘은 둘이서 올랐습니다. 안개같은 작은 입자들의 얼굴과 몸을 스치며 남산의 숲을 향해 갑니다. 이애기 저 이야기 하며 세상은 그저 그렇게 돌아 가는 이야기지요. 그러나 체중 무게가 나왔네요. 저는 별보 부담을 느끼지 않는 체중이라... 괜찮은데.. 상대방 몸이 부담스러 뵙니다..

대중에 세가지 종류가 있다. 하나는 파계하는 잡승이요. 둘은 어리석은 중(愚癡僧)이요. 셋은 청정한 중이다. 어떤 것이 청정한 중인가? 어떤 비구들이 있는데 백척억마군들로도 깨뜨릴 수 없고, 보살 중이어서 성품이 청정하며, 위에 말한 두 종류의 중들을 조복하여 청정한 대중 가운데 있게 하면, 그들은 법을 수호하는 대사라 할 것이다.^^ 부처님께서 가섭에게 말씀하시길... "좋다.좋다! 여래의 몸은 금강 같아서 깨뜨릴 수 없나니 보살들은 바른 소견과 바른 지혜를 잘 배워야 하느니라. 만일 이렇게, 분명하게 알면, 부처님의 금강 같은 몸 깨뜨릴 수 없는 몸을 보되(不易)거울 속에서 여러가지 모양을 보는 것 같으니라."(變易) 는 것이 아닐까....

주역 계사전상 12장의 "形而上者 謂之道也. 形而下者 謂之器也"에서 形은 上과 下를 아우르는 존재이자 形象이 있는 것 가운데 생각을 하고 인식의 주체가 되는 대상으로서 사람만을 形이라 하여 이 形은 인식의 주체이자 인식의 대상이 되지요. 이인식의 주체자로서 形은 보이지 않는 어떤 것 즉,上이..

오늘도 남산을 올랐습니다. 오르는 도중 전조등이 켜있는 차가 있어서 문자로 알려주고 올랐습니다. 숲속으로 들어 가니 오가는 사람들이 인사를 합니다. 안녕하세요.^^ 안녕하세요.^^ 모두가 익숙한 얼굴입니다. 숲속에서 도로로 나오니 안개가 자욱하군요. 어떤이는 우비를 걸치고 오르고 어떤이는 ..

아니 글쎄! 작은 놈은 큰놈이 교회 수련회 갔다고 혼자 자기 싫다고 하여 같이 자는데 왠걸 새벽에 일어나 몽유 환자 처럼 이불을 끌고 선풍기 틀고 해놓더니 다시 잠들더니 이제 어머니께서 새벽 4시에 일어나 속초 가신다고 부시럭 그러시드니 어디론 가 사라지시고 아침일찍 수련회갔다는 놈이 아침에 짐가방 들고 들이 닥치더니 옷갈아 입고 투덜대고 다시 교회 쪽으로 사라져 버렸네요. 이론 오늘 무슨일이기에 새벽부터 도깨비 장난들이 이리많은 지 ㅋㅋㅋ 그래도 가족이라는 굴레에서 벌어지는 여러가지 일들이 오늘 하루를 즐겁게 이어가는 행복의 실타래이길 기대합니다. ㅋㅋㅋ

『가장행복한공부』 ▒ 기도 발원문(發願文) 모음 ▒ 일상 발원문1 일상 발원문2 일상 발원문3 일상 발원문4 공양 발원문 가내길상 발원문 출가절 발원문 행복한가정을 위한 발원문1 성도절 발원문1 의상조사백화도량 발원문 열반절 발원문 이산혜연선사 발원문 생일 발원문1 나옹화상 발원문 생일 발..

오늘은 무의도를 가기로 한날이군요. 아쉽지만 남산을 오르지 못하네요. 무의도를 가려니 집에서 06시20분경에 나가야 시간을 맞출것 같네요. 오늘도 행복한 하루 만들어 가세요.^^

우리는 흔히 形而上學 이란 단어에는 익숙해 있지요. 그래서 形而上이란 단어는 쉬 이해되는 듯하지요. 그러나 形而下란 단어에는 익숙하질 못해 생소한 느낌이 들겁니다. 다만 웃음으로 세속에서 허리하학이란 속어를 가끔 사용하기도 하지만 이것은 形而下와 전혀 다른 것입니다. 이 形而上과 形而..

부처님께서 가섭에게 이르시길... "가섭이여, 법을 수호하는 이는 바른 소견을 갖추고 대승 경전을 널리 연설하며, 임금의 일산이나 기름 병이나 곡식이나 과일 따위를 손에 가지지 아니하며, 利養(이양)을 위하여서는 임금이나 대신이나 장자들을 친근하지 아니하며, 시주들에게 아첨하는 마음을 가..